中国传统色 · 二十四节气 · 清明
- 起于 【紫蒲】
物候：桃月 清明之起色
溯源：其色水岸紫蒲，其意生机自然。张籍讲“紫蒲生湿岸，青鸭戏新波”，让人萌生回到流水人家、夕烟田问的冲动，这是生灵脉脉有情的色彩。
- 承之【赪紫】
物候：桃月 清明之承色
溯源：其色红紫相间，其意绚烂斑驳。生机更上一层，斑驳绚烂，仿佛春天奏鸣曲已经进入小步舞曲的乐章，这是生命傲然绽放的色彩。
- 转而 【齐紫】
物候：桃月 清明之转色
溯源：齐桓公之帝王紫。归有光《素庵诗》咏“流俗相纠错，纷纷竞齐紫”。
- 合乎【凝夜紫】
物候：桃月 清明之合色
潮源：语出李贺 《雁门太守行》“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”。
桐始华·清明第一
起于【冻缥】
物候：桃月 清明 桐始华之起色
溯源：即冰镇的淡绿色的酒。寂静的春夜,一杯冰冰的淡色青酒,还应该有琴第合吟，这个颜色与魏晋的竹林七贤相配。
曹植《七启》
紫兰丹椒，施和必节。
滋味既殊，遗芳射越。
承之【春碧】
物候：桃月 清明 桐始华之承色
溯源：古酒名，取自春物色相，寂寂空庭意境。
温庭筠《谢公墅歌》
朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧。
转而【执大象】
物候：桃月 清明 桐始华之转色
溯源：中国人的终极真理日道，道可道，非常道，一旦洞悉天地的运行法则，就会进入不惑不怨、不忧不惧的境地。
《道德经》曰“执大象，天下往；往而不害，安平太。乐与饵，过客止。故道之出言也，日淡呵其无味也。視之不足见也，听之不足闻也，用之不可既也。”
合乎【苔古】
物候：桃月 清明 桐始华之合色
溯源：其色苔藓老，其意江山定。
李世民《过旧宅二首》
新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。
园荒一径断，苔古半阶斜。
田鼠化为駕·清明第二
起于【香炉紫烟】
物候：桃月 清明 田鼠化为鴽之起色
溯源：语出李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”。紫色烟雾融化在庐山的气里、炉火的影里、文人的梦里。
承之【紫菂】
物候：桃月 清明 田鼠化为鴽之承色
溯源：莲池里，霓带霞衣，摇红涤翠，却不及一低头的温柔。
菂：即莲子，紫：指莲蓬包裹下的初生嫩莲子，呈紫色。
转而【拂紫绵】
物候：桃月 清明 田鼠化为鴽之转色
溯源：“铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵。”白皙肤质和胭脂紫绵，女为悦已者容。
袁去华《相思引》
晓鉴燕脂拂紫绵。未忺梳掠髻云偏。日高人静，沈水袅残烟。
合乎【三公子】
物候：桃月 清明 田鼠化为鴽之合色
溯源：牙官官服的颜色。三公子和五品绯都是庙堂，盛唐气象，服色夺目，长安城里的尊贵。
《敦煌变文．王昭君变文》“牙官少有三公子，首领多饶五品绯。”
虹始见·清明第三
起于【琅玕紫】
物候：桃月 清明 虹始见之起色
溯源：李贺笔下的颜色永远是不可思议却又挥之不去的，这是公主面上的醉意酒色，谁说过最好的生活是醉生梦死。
李贺《夜饮朝眠曲》
觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。
承之【红踯躅】
物候：桃月 清明 虹始见之承色
溯源：即杜鹃花。是人见人爱，花见花开，踯躅是不舍离去，这是春天里热烈爱慕的颜色。
白居易《题元八溪居》
溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。
转而【魏红】
物候：桃月 清明 虹始见之转色
溯源：洛阳牡丹花后魏花之花色，千叶肉红牡丹。牡丹花后之国色，姚黄魏红是升平景象。
苏辙《次王适韵送张耒赴寿安尉》
绿发惊秋半欲黄，官居无处觅林塘。
合乎【魏紫】
物候：桃月 清明 虹始见之合色
溯源：洛阳牡丹花后之花色，魏紫是魏红的实生后代，亦称都胜。与“魏红”一脉相承，守本求变，一路奔向帝王们偏爱的紫色。
李云龙《苏元易贻湛用喈彩树牡丹招赏因赋》
彩胜贻来自美人，名花宁独擅芳晨。
